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空山静谧凝翠凉，

谷底花开溪水旁。

幽静雅气荡心扉，

兰心蕙质吐芳香。

不记得几多年了，心里一直揣着 “空谷幽兰” 这四个字，无论是踏青、赏景，照旧旅游、旅行，都希望在山谷间逢着一种惊喜。那是期待已久的情景：眼前是一处清露滢滢、微风习习、溪水潺潺的空寂山谷，在晨光初露的淡淡流雾中，一株兰花在溪旁婷婷开放，单独散发出阵阵幽香。

 我知道，这种情景早有史书纪录，并不新颖，可心里依然生涯着那份期盼。是的，早在两千四百多年前的年龄时期，就是在这样的幽谷中，一位中国文化先师惊喜地发明香兰独茂，不由叹息“夫兰当为王者香”。之后，他又意味深长地说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立徳，不以穷困而改节”。

 兰花，中国十台甫花之一，喜阴性洁株，好清静独处，其花形姿态优美，叶子细长柔软，花瓣唇蕊虽小，可芳香馥郁特殊，具有 “色清、气清、神清、韵清” 的气质。兰花清丽脱俗，风姿高雅，俊芳萧洒，幽香情远，把花卉之美感演绎到极致，很切合东方人的审美标准。

 倘若到了夜晚，婷婷玉立在山涧的幽兰，在月下展现出婀娜的倩影，如仙子般纯净地吞下云雾，吐出芳香。她那芳菲凝定的姿容，一往如故的娴静，高洁高雅的神韵，总是给人许多遐想。月色中，那美目流盼的情景，似乎隐含着依依不舍的爱恋，又几多吐露出些许的遗憾。

兰花素有君子之花的美誉，又有蕙质、兰心、韵清、芳菲、春深、含露、玉芷、幽静等雅称。自从孔子在深山幽谷中发明香兰独茂、叹谓王者之香后，历代文人书生细腻相随，寻兰、植兰、养兰、赏兰、咏兰之风日浓，入诗、入词、入文、入画者络绎一直，有着挥之不去的兰花情结。

古往今来，不知有几多人被兰花所陶醉所倾倒。李白诗云：“幽兰香风远， 蕙草流芳根。”说兰香虽不浓郁，但随风流传很远；蕙草纵然干枯，也留下芳香的根。苏轼诗句：“春兰如尤物，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见” 。说春兰就像尤物，不需要采摘，其娇羞的神志也自动展现你眼前；那怕蓬蓬艾草掩饰了她，清风徐来，也能闻到那沁人的馨香。

兰花，在中国花卉文化中一枝独秀。在古代，文人常在诗词联句中以 “空谷幽兰” ，对应“碧水清莲”，以 “虚怀若谷，清气如兰”，赞美谦逊的胸怀像空谷一样宽阔，清雅脱俗的品质如兰花一样平常高洁。

人们常把诗文之美喻为 “兰章”，把友谊之深喻为 “兰交”，把真挚良友喻为 “兰客”。并且借兰养心，借兰养性，借兰以颂德，甚至借兰以传情，如言：云云兰途淑女，皆愿定为兰交。

 当今，人们常用 “蕙质兰心” 一词，比喻某女子心地贞洁，品质雅致。这词，最早出自宋代柳永的《离别难》：花谢水流倏忽，嗟幼年时光。有自然、蕙质兰心……这段文字的意境，是深深的庭院，凉凉的石桌，依旧是那熟悉的酒壶，细巧的杯盏。柳永坐在石凳上，抚摸着杯盏，睹物思人。妻子已然不在了，柳永轻轻吟诵着，回忆那时的妻子是何等的漂亮，蕙质兰心。

 兰花是以幽香著名的山涧花卉，其香清而不浊，近闻似无，而远香四溢，正所谓 “空谷有尤物，倏然抱幽独。春风时拂之，香芬远弥馥。” 明代文征明诗曰：“手培兰蕊两三栽，日暖风和序次开。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。” 这首诗，将兰花的幽香体现得淋漓尽致。

 兰花又是一种气焰气焰独异的花卉，古有国卉之称，今有国学之誉。世称 “三友” 的松、梅、竹，松有叶而啬香，竹有节而啬华（花），梅有花而啬叶，唯独兰花并而有之。兰花鉴赏价值很高，除了细腻小巧的花萼，素心清雅的花色外，它那四序常青而细长优美的叶子，以其奇异线条的姿韵，展示出很高的鉴赏价值。关于赏叶，清人刘灏在《群芳谱》中曾赋诗侃道：“泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。”

兰草涧生，寄情山水�？展扔睦�，香溢情远。兰花给人的美感，自然在于赏花、闻香、观叶，以此养眼怡心，熏陶情操，但又不但仅于此，着实，兰花最令人倾倒之处，是她的 “幽”。因其生长在深山谷涧，栉风沐雨，吮露濯雾，罗致山水之灵秀、天地之英华，才华滋养那种绮丽隽秀的芳姿，方可坚持那份高洁高雅的品质。这种不以无人而不芳的 “幽” ，正是兰花令人思慕的奇异魅力之所在。

写到此，恍然以为，依然未觅到的那朵空谷幽兰，就在不远的前方。伴着轻纱般飘漫的薄雾，似有一种声音从谷涧传来，那是她在悄然诉说：你来与不来，看与不看，我都在这里，偷偷的开放......